lunes, 26 de octubre de 2015

Analizi del "El nombre de la rosa"

Religiosidad en conflicto dentro del monasterio benecditino

El nombre de la rosa abre una puerta a una edad envuelta en el misterio y el oscurantismo, ambiente religioso del siglo XV. El saber se refugia en los monasterios, donde los monjes son encargados de conservar y transmitir los saberes de la antigüedad. El nombre de la rosa es un vehiculo para adentrarnos en la comprensión de un período histórico y es en una abadía donde se produce en encuentro entre Guillermo y jorge, precisamente en la biblioteca, donde se enfrentan ideológicamente. El personaje jorge representa aquí una ortodoxia autoritaria, aferrada al pasado paradigma del “Yo soy el camino, la verdad y la vida” cristiano, enfrentado a Guillermo que personaliza la cultura de la risa, la que cuestiona la ortodoxia que proclama “Yo busco la verdad”. Es el discurso de ambos personajes y sus pensamiento lo que vamos a analizar, situados en el contexto de la época y replanteando este tema en la actualidad. ¿Existe aún este enfrentamiento entre los buscadores de la verdad y los que se ocultan tras su verdad en nombre de Dios? 
El nombre de la rosa es uno de los mejores retratos de la edad media, también denominada en algunos manuales como la Etapa Oscuntarista y dónde el poder de la iglesia y su manejo del conocimiento comenzaba a ser discutido, la habilidad con la que aparecen representadas algunas ideas clave para comprender este período es inigualable. Es a través de la lectura del discurso de Guillermo y Jorge que podemos descubrir las ideas de la época, ambos personajes contribuyen a replantearse al lector sobre la distancia existente entre esa época y ésta.
Guillermo de Baskerville, Fraile franciscano británico del siglo XIV, con un pasado como inquisidor, se le encarga la misión de viajar a la lejana abadía benectitina; una posible inspiración para este personaje fue el escolástico Guillermo de Ockham quien nació a finales del siglo XII, era monje franciscano, fue atacante y atacado por el papado por sus duras criticas hasta que lo excomulgaron en 1328 y murió en 1349. Jorge de Burgos es un monje anciano y ciego, encorvado; bibliotecario de la Abadía, empeña su vida en ocultar un libro. El nombre del personaje es un homenaje reconocido a Borges; Eco tenía en mente un ciego que custodiase la biblioteca, y comenta en Apostillas que “…biblioteca más ciego solo pueden dar Borges…”.
El monasterio o la abadía está construido fuera de la ciudad, se veía a la abadía como reconstrucción de Jerusalén, concebida como unidad arquitectónica, en la que todos los elementos de subordinan a una idea central: el altar que era donde se custodiaba el cuerpo de Cristo análogamente es una de las entradas a la biblioteca donde se custodiaban los libros (el saber) que eran contrarios a la religión. Lugar donde se produce el enfrentamiento de Guillermo y Jorge que gira alrededor de un libro “La poética de Aristóteles 2° libro” en el que supuestamente el filósofo habla de la comedia. 

los 7 pecados capitales

7 Pecados Capitales ¿Que dice la Biblia? Parte 1
7 Pecados Capitales, son pecados mortales, Amonestación dice la Biblia
Pecado capital significa “Vicio”
La iglesia católica romana hizo una clasificación de los pecados, y considero que son siete (7) Pecados
Capitales. Y su clasificación es esta:
1.Lujuria
2.Gula
3.Avaricia
4.Pereza
5.Ira
6.Envidia
7.Soberbia
La Biblia expresa estos pecados pero no con esta misma clasificación, ya que nombrarlo como (los 7
pecados capitales) es Doctrina del Hombre, la palabra de Dios dice:
•Marcos 7:13 Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas
hacéis semejantes a esta.
Lo que quiere decir es que: De esa manera, desobedecen los mandamientos de Dios para seguir sus
propias enseñanzas. Y hacen muchas otras cosas parecidas a esta.
Esta es su clasificación y definición:
1.Lujuria Exceso a un deseo Sexual.
•La Biblia, dice de la Lujuria: 1 Juan 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
•1 Juan 2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre.
La lujuria es un comportamiento pecaminoso y atrae otros pecados.
La lujuria es una forma de adulterio.
•Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en
su corazón.
•Proverbios 6:25-26 No codicies su hermosura en tu corazón, ni ella te prenda con sus ojos; porque a
causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un bocado de pan; y la mujer caza la preciosa alma del
varón. ¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos ardan? ¿Andará el hombre sobre brasas
sin que sus pies se quemen? Así es el que se llega (enreda) a la mujer de su prójimo; no quedará impune
ninguno que la tocare.
La gracia de Dios nos permite decirle no a la lujuria.
•Tito 2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres.
•Tito 2:12 Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
sobria, justa y piadosamente.
2.Gula. Exceso en la comida o bebida, y apetito desordenado de comer y beber
•La Biblia dice: Proverbios 23:20 No estés con los bebedores de vino, Ni con los comedores de carne;
•Proverbios 23:21 Porque el bebedor y el comelón empobrecerán, y el sueño hará vestir vestidos rotos
Quiere decir que: no te juntes con borrachos, ni te hagas amigo de glotones, pues uno y otros acaban en
la ruina.
No debemos permitir que nuestros apetitos nos controlen, sino más bien debemos ejercer control sobre
nuestros apetitos.
•Proverbios 23:2 Y pon cuchillo a tu garganta, si tienes gran apetito.
Quiere decir: Si te gusta comer mucho, no demuestres que tienes hambre.
La habilidad de decir no, a cualquier exceso, se llama Auto dominio
•2 Pedro 1:5 Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la
virtud, conocimiento;
•2 Pedro 1:6 Al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;
•2 Pedro 1:7 A la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
Dios nos ha bendecido al llenar la tierra con alimentos que son deliciosos, nutritivos y aún placenteros.
Debemos honrar la creación de Dios, disfrutando de estas comidas, y consumiéndolas en cantidades
apropiadas, a la vez controlamos nuestros apetitos, en vez de permitir que ellos nos controlen.
3.Avaricia Afán desordenado de poseer y adquirir riquezas para atesorarlas.
La palabra de Dios dice:
•Lucas 12:15 Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia
de los bienes que posee.
Nuestro Señor Jesucristo nos esta diciendo que: No vivan siempre deseando tener más y más, no por ser
dueños de muchas cosas se vive una vida larga y feliz.
El amor al dinero conduce al mal. La palabra de Dios dice:
•1 Timoteo 6:10 Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores
4.Pereza es la negligencia, descuido, flojeras en realizar acciones, movimiento o trabajos.
La palabra de Dios dice:
•2 Tesalonicenses 3:11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no
trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno
•2 Tesalonicenses 3:12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando
(sosegadamente, tranquilidad, serenidad) coman su propio pan.
Lo que quiere decir es: 11 Pero nos hemos enterado de que hay entre ustedes algunos que no quieren
trabajar, y que se la pasan metiéndose en asuntos ajenos.12 A esas personas les llamamos la atención y,
con la autoridad que el Señor Jesucristo nos da, les ordenamos que trabajen para ganarse la vida, y que
dejen de molestar a los demás
Los perezosos no son gente de éxito. La palabra de Dios dice:
•Proverbios 10:4 La mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligente enriquece.
•Proverbios 10:5 El que recoge en el verano es hombre entendido; El que duerme en el tiempo de la siega
es hijo que avergüenza.
En pocas palabras dice: que si no trabajas, te quedas pobre; Si trabajas te vuelves rico.
El que es precavido guarda comida durante el verano; El que duerme durante la cosecha termina en la
vergüenza.
•Proverbios 26:13 Dice el perezoso: El león está en camino; El león está en las calles.
•Proverbios 26:14 Como la puerta gira sobre sus quicios. Así el perezoso se vuelve a su cama. (quicio es
el punto de apoyo sobre el que se mueve y gira la puerta o ventana)
•Proverbios 26:15 Mete el perezoso su mano en el plato; Se cansa de llevarla a su casa.
•Proverbios 26:16 En su propia opinión el perezoso es más sabio que siete que sepan aconsejar.
Dice: el perezoso pone como pretexto que en la calle hay leones que se lo quieren comer.
¿En que se parece el perezoso a la puerta? ¡En que los dos se mueven, pero ninguno avanza!
Al que es perezoso, hasta comer le cuesta trabajo.
El perezoso se cree muy sabio; piensa que no hay nadie como él.

Biografias

 Los 7 pecados capitales

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